Enciclopedia Cultural Chía: Parque Central (Arte Urbano)

En los recodos de los ríos Bogotá y Riofrío y el cerro de Tíquiza, estaba el poblado de Chía, llamado por los cronistas "Ciudad de la Luna", su cacique era por derecho, el sucesor del Zipa.

Allí un suntuoso templo era utilizado como adoratorio de la Luna y probablemente como observatorio astronómico; uno de los principales santuarios muiscas. Aun no se han encontrado crónicas acerca de su construcción, en su lugar hoy se encuentra el Parque Central de la ciudad de Chía. En los cerros del occidente se encontraba "la cuca", escuela para la formación del príncipe heredero al zipazgo de Bacatá

Fotografia: Desparchados en Chía

Aunque había una creencia residual en un dios creador, el culto muisca destacaba al dios del sol (Sua) y a la diosa de la luna (Chía), enlazados a los grandes señores. El dios del sol estaba vinculado a los Zaques del norte, con su Templo de Sogamoso; mientras que la familia del Zipa controlaba el templo de Chía. Según Castellanos: "los muiscas concebían al sol y la luna como esposos, y padres de la gente".

Fotografia: Desparchados en Chía

Según algunas versiones, Bochica llevaba consigo una mujer que como él tenía tres nombres Chía (Chie), Huitaca (Guitaca), y Yubecayguaya (Xubchasgagaua), cuya identidad sería la de Bachué, tan bella como ladina, siempre contrariaba a su esposo, dañando lo que él bendecía e incitaba a placeres, juegos y borracheras, debido a estas prédicas, Bochica le convirtió en lechuza, para que anduviera solamente de noche, desde entonces hay Luna.

En otras tradiciones Chía, es una deidad separada del mito de Bachué; Huitaca la diosa de la pasión e incontinencia, trató de oponerse a la misión moderadora y legisladora de Bochica y adoptó la forma de Chía, hermosa y malvada, arrastraba a los hombres a la corrupción y el pecado, se convertía en luna o en lechuza, aprovechando las tinieblas de la noche para llevar a cabo sus propósitos malignos.